喧嚣时代的隐退者：学者诗人林庚
林庚(1910一2006)，字静希，现代诗人、古代文学学者、文学史家，中国作家协会会员，北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。1928年毕业于北京师范大学附属中学，是年考入清华大学物理系，1930年转入清华大学中文系。
“到清华后，我常在图书馆乱翻乱看，看到了《子恺漫画》，像‘无言独上高楼’、‘过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠’、‘几人相忆在江楼’等等。看了他的画，我就找诗词看去了，结果一看就入了迷。”
加上读了郑振铎为《子恺漫画》写的序，他感觉到了文学的巨大力量，对中国古典诗词产生了浓厚的兴趣。其实，更深层的原因是林庚觉得艺术“能于一瞬见终古，于微小显大千”，从而“希望通过诗歌实现人生的解放”。就这样，他走上了漫长的文学创作和研究之路。转入清华大学中文系后，林庚成了清华园“四剑客”之一。他与另外的“剑客”——吴组缃、李长之、季羡林三位先生常在一起谈论文学创作。
1933年，林庚毕业留校，担任时任中文系主任的朱自清的助教，并为闻一多的国文课批改学生作业。他出版第一本自由体诗集《夜》时，闻一多设计封面，俞平伯写序。
高境界的人不是“做”出来的。“一流的学问，背后是一流的人品;没有一流的人品，做不出一流的学问来。”
林庚是一个知行合一的学者诗人，他说自己是“教书为业，心在创作”，先是诗人，后是教授。从上世纪50年代初院系调整至今，他一直在北大中文系任教，曾被称作“北大中文四老”之一。
在“文化大革命”中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读《西游记》。就这样，白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中得到宽慰和愉悦。最终他将《西游记》烂熟于心。难得的是，他将自己人生感悟融进了对小说的理解，在80岁高龄出版了《<西游记>漫话》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说，他是在病中收到了林庚先生的著作，看了书竟爱不释手，自己看不完，就让自己的学生给他念，“一口气花了三天，高兴得不得了，说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也”。
林庚先生到晚年都童心未泯，“成为大教授了，都还看小人书。”在《<西游记>漫话》里提出：“《西游记》是神话和童话的结合。”
林庚平素讲课，有时身着白衬衣、吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。
在北大中文系老一辈的学者中，林先生是享寿最高的一位。在为先生九十华诞祝寿的时候，有人曾向先生请教过他的长寿之道，先生回答说：“有两条，一条是一切都是身外之物;再一条就是多吃胡萝卜。“一切都是身外之物”，这当然首先是指的淡泊名利，其间还包含了在《西游记》研究中所表现出来的童真童趣和乐观精神。
林庚的一生充满诗意。他笔耕不辍，90岁高龄时还新出了一本诗集。2004年，他还牵头组建了北大诗歌中心，并担任主任。先生享年九十六岁。
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(1)北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千钧”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”
林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。“在做人上，他是成功的。”钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人，林庚的结局是最美的。”“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。”钱理群说，这是作为一个老师，可以得到的最高评价。
(选自《民国那些人》)
(2)谢冕：我承认在我的所有习作中，写得最好的，还是我学习林庚先生的那些诗。林先生也许并不知道，在我心中，他始终是我的诗歌启蒙者和引路人。
袁行霈：静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故;他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。
葛晓音：凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。
(1)下列对阅读材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()()
A.林庚先生早年名声很大，曾位列“清华四剑客”和“北大中文四老”，晚年潜心研究《西游记》，渐渐淡出人们的视野。
B.林庚先生是一个受学生欢迎的老师，他上课注重形象，讲究穿戴，或中或西，风度翩翩，加上教态大方，吸引了学生们全神贯注的倾听。
C.清华毕业留校后，林庚担任助教，帮助批改学生作业，后来一边教书，一边创作;先教书后创作，是一个知行合一的学者诗人。
D.林庚先生一生潜心文学，淡泊名利，始终保持一颗童心和乐观的精神，这使他寿享极高。
E.作为“喧嚣时代里的隐退者”，林庚并不具有显赫的地位，不被人崇仰供奉，却以其人格魅力被学生永远铭记，所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生，以期从他身上得到教益。
(2)文中说“林庚的一生充满诗意”，请结合全文，概括这“诗意”体现在哪些方面?(6分)
(3)文章为什么用大量的笔墨写《<西游记>漫话》的研究过程，请结合材料分析。(6分)
(4)钱理群说：“林庚有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。”请结合材料，说说：这“精神财富”体现在哪些方面?在如今这个大师渐行渐远的时代，我们应该怎样传承大师们的精神?请结合实际谈谈你的想法。(8分)
参考答案
(1)答D给3分，答E给2分，答B给1分。(A项，“早年名声很大”“晚年淡出人们视野”等表述不准确，且“北大中文四老”也不属早年。从提供的材料来看，他是一个专注创作和学问、不显山露水的人。B项，“吸引了学生们全神贯注的倾听”还有“不用讲稿” “旁征博引”等学问方面的因素。C项，原文说“教书为业，心在创作，先是诗人，后是教授”，再从所供材料来看，“先教书后创作”的表述有误，两者是同时兼顾的，不能简单分先后)
(2)①年轻时，林庚先生因为丰子恺的漫画和郑振铎的序而由理转文，从此走上文学创作和研究之路。②林庚先生一生从事诗歌创作和研究工作，是现代诗人，并且终生笔耕不辍，90高龄时还新出了一本诗集，牵头组建了北大诗歌中心。③文革时，林先生借《西游记》排遣心中的困惑，结果写出了充满诗人气质的《〈西游记〉漫话》。④林先生性格中充满了诗人气质，他淡泊名利，不慕权势，天真乐观，到晚年还童心未泯。(每点2分，答3点即可)
(3)①夜读《西游记》是“文化大革命”中，处在内心困惑中的林庚排遣苦闷的方式，他从文学中得到宽慰和愉悦。②《〈西游记〉漫话》是林庚先生晚年重要的文学研究著作，他将自己人生感悟融进了对小说的理解，是他作为一个学者的一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。③《西游记》研究中所表现出来的童真童趣和乐观精神，最能体现林庚先生的诗人气质。(每点2分)
(4)①学识渊博，治学严谨。②专注学术，知行合一。③不慕名利，淡泊处世。④谦和真诚、纯真乐观。(以上每点1分，共4分)如今许多大师已离我们而去，但是他们为我们留下了丰富的精神财富。新时代的我们要以大师们为榜样，在治学、为人、处世等方面严于律己，宽以待人，在现在这个喧嚣的时代保持一份精神的清洁、灵魂的高尚，从而传承大师的精神衣钵，让中华美德星火相传，生生不息。(4分)