燕燕
作者： 无名氏
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
「注释」
⑴燕燕：即燕子。
⑵差(cī)池(chí)其羽：义同“参差”，形容燕子张舒其尾翼。
⑶颉(xié)：上飞。颃(háng航)：下飞。
⑷将(jiāng)：送。
⑸伫：久立等待。
⑹南：指卫国的南边，一说野外。
⑺兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。任：姓。只：语助词。
⑻塞(sāi)：诚实。渊：深厚。
⑼终：既，已经。惠：和顺。
⑽淑：善良。慎：谨慎。
⑾先君：已故的国君。
⑿勖(xù)：勉励。寡人：寡德之人，国君对自己的谦称。
「译文」
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。
燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。
二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
「赏析」
《燕燕》是《诗经·国风·邶风》中极优美的抒情篇章，是一首送别诗。中国诗史上最早的送别之作，论艺术感染力，宋代许顗赞叹为“真可以泣鬼神!”(《彦周诗话》)，论影响地位，王士禛推举为“万古送别之祖”(《带经堂诗话》)，吟诵诗章，体会诗意，临歧惜别，情深意长，实令人怅然欲涕。
《燕燕》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。全诗在结构上很有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
前三章开首以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”你看，阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。明代陈舜百《读风臆补》曰：“‘燕燕’二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。”不可及处，正在于兴中带比，以乐景反衬哀情，故而“深婉可诵”。
接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世《下文可证》，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，“别时容易见时难”(南唐李煜《浪淘沙》)，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。
然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。于是出现了最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起;后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。前人对此，极为称赞。清人陈震《读诗识小录》说：“哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在‘瞻望弗及’一语。”以“瞻望弗及”的动作情境，传达惜别哀伤之情，不言怅别而怅别之意溢于言外，这确为会心之言。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
第四章由虚而实，转写人，写被送者，体现了上古先民对女性美德的极高评价。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。在写法上，先概括描述，再写人物语言;静中有动，形象鲜活。
在《诗经·燕燕》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反覆出现在历代送别诗中，“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。谢翱《秋社寄山中故人》有诗云：“燕子来时人送客，不堪离别泪湿衣”。“瞻望弗及”的惜别情境，则被历代诗人化用于不同的送别诗中，如李白用于朋友惜别，苏轼用于兄弟惜别，张先用于情侣惜别，何景明《河水曲》。“君随河水去，我独立江干”似刻画夫妇惜别。《诗经·燕燕》这首诗确为万古送别之祖。
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