悲秋歌
作者：刘细君
吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙， 以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤， 愿为黄鹄兮归故乡。
「注释」
①乌孙：汉代时西域国名，在今新疆温宿以北、伊宁以南一带。
②穹庐：游牧民族居住的帐篷。
③旃：同“毡”。
④黄鹄：即天鹅。
「诗词赏析」
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》，为西汉乌孙公主刘细君远嫁西域后对生活不适应所做的诗作，诗歌原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九，《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞”。
《悲愁歌》这首乐府诗以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。对于这些被当作政治联姻的少女本人，和亲往往是一种十分残忍的命运安排，从《悲愁歌》中可以深深体会到作者作为一个少女心中的巨大悲愁。
这首乐府诗与汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
前两句“吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王”，乌孙公主刘细君以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境：汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍，其实蕴含着无限的伤感和怨愤。
中间两句“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”，刘细君远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。
最后两句“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
「刘细君简介」
刘细君，西汉沛(今属江苏)人，江都王刘建之女。元封年间(前110年至前105年)，汉武帝为联合乌孙抗击匈奴，以细君为公主，出嫁乌孙王，故世称乌孙公主。今存《悲秋歌》一首，以骚体形式，抒写远嫁异域的哀伤和对故乡的思念，其事迹见于《汉书·西域传下》。
刘细君的首任丈夫猎骄靡去世后，猎骄靡之孙岑陬继承王位。按照乌孙习俗，新王要继承旧王的所有妻妾。细君公主无法接受，向汉武帝请求归国，汉武帝让她接受当地风俗，以成就联合乌孙共击匈奴的大局。细君只得再嫁岑陬。细君为岑陬生下一女名少夫后，因为产后失调，加上心绪难平，不久便忧伤而死。
据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展，因果相连。据史书记载，公元前121年(元狩二年)，继淮南王刘安、衡山王刘赐之后，江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死，并且被“夷三族”。然而幸运的是，细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙，因为细君为罪族之后，却是皇族血统。
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