张大千(Chang Dai-Chien)，男，四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。
20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。
他与二哥张善子昆仲创立“大风堂派”，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。
他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。
张大千在现代艺坛上，大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草，还能书会銮，我不知能出其右者谁?比起会画来，张大千的书法略逊一筹，但另有一功，不可小看。这款“张大千”三字签名，就既见功力又有特色。“张”字重心在左上，结构上收下放，很有画意，又具张力;“大千”两字处在一起，且“大”字笼罩着“千”字，有呵护之意;“张”字又与“大千”两字拉开一段距离，有疏有密，结构不呆板，有变化。纵观三字，均贯串在同一重心线上，所以图式空灵而重心安稳，视觉效果很好。
张大千(1899-1983)原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰。号大千、大千居士，以号行。画室名大风堂。四川内江人。
张大千
1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日(农历四月初一)，出生于四川省内江县城郊安良里(象鼻嘴堰塘湾)的一个书香门第的家庭。
9岁时母亲教其花鸟草虫白描。青年时随兄到日本京都攻读绘画，又研究染织工艺。回国后曾从师学诗文书画，后忽耽于佛学，度为僧，法号大干，后经还俗，以法号行。他擅绘画，受八大山人、石涛的影响，尤长山水，喜好画荷花及工笔人物，独树一帜，俱臻妙境。与齐白石井有“南张北齐”之誉。40年代研究传统踪及陈老莲、沈周诸家，又赴敦煌临摹壁画，同时习雕塑，画风为之一变。50年代栖身海外，居巴西17年，1976年移居台湾。张大于诗、书、画、篆刻俱精，对于中国古字画的鉴赏独具慧眼。尤其他开创了淡墨泼色山水流派，推动了现代中国画艺术发展，影响深远，是中国杰出的艺术家。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
张大千
二十多岁，曾赴日本留学，学过染织。回国后，一度迷于佛学，曾去宁波天童寺“皈依佛门”，想当和尚，据说，他怕在头上烫九个香记，只好拜别了师傅弘筏大和尚，回到现实世界来。1932年举家移居苏州网狮园,潜心作画。1940年后用了两年半的时间，对于我国敦煌洞窟，逐个整理编号，进行临摹，丰富了绘画技法。1948年迁居香港，后又旅居印度、法国、巴西等国。1978年定居台湾,1984年4月病逝台湾。享年84岁。现在他生前台湾居住的“摩耶精舍”建为“张大千纪念馆”。
张大千纪念馆
张大千是全能型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。诗文真率豪放，书法劲拔飘逸，外柔内刚，独具风采。
张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部的时间和精力，从清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他们的作品，从临摹到仿作，进而到伪作。
张大千的《山水图轴》
张大千的画风，先后曾经数度改变，晚年时历经探索，在57岁时自创泼彩画法，是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的色光关系，而发展出来的一种山水画笔墨技法。可贵之处，是技法的变化始终能保持中国画的传统特色，创造出一种半抽象墨彩交辉的意境。
张大千30岁以前的画风可谓“清新俊逸”，50岁进于“瑰丽雄奇”，60岁以后达“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，笔简墨淡，其独创泼墨山水，奇伟瑰丽，与天地融合。增强了意境的感染力和画幅的整体效果。
复杂的感情世界
张大千的婚姻很富传奇性。曾做过短期和尚的张大千，又称“艺坛居士”，却六根难净，传闻有8位夫人。他自己只承认4位，即曾庆蓉、黄凝素、杨宛君和徐雯波。最先进门的是黄凝素，有了两个孩子后，才被兄长张善孖由出家的庙中押回四川老家，奉母命迎娶元配曾庆蓉。所以黄凝素虽拔头筹，仍屈居二夫人。孩子们都叫曾庆蓉为“胖妈妈”，叫黄凝素为“瘦妈妈”，张大千弟子们亦援例呼之为“胖师母”、“瘦师母”。
张大千与朝鲜少女池春红
公园巧遇结良缘
1935年，张大千来到北平，不久遇见“三夫人”杨宛君。张大千也承认杨是他第一位主动追求、恋爱结合的伴侣。
杨婉君，1917年生于北平。父亲是一位弹月琴的艺人。她聪明、漂亮，13岁登台演唱京韵大鼓，声音嘹亮清脆，扮相出众，是北平城南有名的曲艺演员。张大千逛城南游艺园时，正值婉君在台上唱“黛玉葬花”，一见之下惊为天人。张大千想：“若得此佳人，可谓平生快事。”据说张大千之所以看中杨宛君，另外还有一个原因：张大千当年画仕女，一双手老是画得不得法，感到力不从心。而杨宛君正生得一双雪白细嫩的玉手，后来张就是以其手作为作画描摹的对象，才使他的仕女画更加传神逼真。
1935年夏天，杨宛君和一位女同学到中山公园去打乒乓球，休息时到水榭游玩。当时，水榭中正在举行画展。这时一位在走廊上的大胡子请她们看画展，《北京晨报》的记者于非闇在旁指着大胡子介绍说：“画展是这位张大千先生举办的。”于是张大千带路详为解说，讲得眉飞色舞。张大千对两位小姐特别殷勤，请她们到公园茶肆饮茶。张大千说：“杨小姐的大鼓唱得太好了，听来感人肺腑，对我的绘画很有启示。”杨婉君见他目光炯炯，热情洋溢，谈吐文雅，爱慕之情油然而生。临别时，张大千说：“杨小姐有空来舍下作客。”于非闇则在一旁敲边鼓：“大千先生住颐和园听鹂馆，那里好景致，有空去玩吧!”张大千目送佳人离去后，央求于非闇说：“请多帮忙。”于满口答应。
张大千与第三位夫人
后来去到杨婉君家作媒的，除了于非闇，居然还有大千的夫人黄凝素。于非闇说动了婉君的父母，黄凝素的一番表白更促使婉君下定决心。她说：“好妹妹，你这一来，就算帮了我的忙了。我孩子多，脱不开身，大千到哪儿去也不能陪着。你若来，我可专心专意看孩子，大千去哪儿也有个伴儿。”婉君见她亲自来求，父母业已同意，也就欣然应允了。1935年10月的一天，杨婉君与张大千正式结婚。
新婚不久，杨婉君与张大千乘法国客轮去日本东京渡蜜月，途中，张大千说：“我把你的婉字改成宛，叫你杨宛君好吗?”宛君表示：“你认为好就行。”东京之行宛君学会了一些简单的日语。
旅日归来，杨宛君曾陪张大千回苏州张家小住。在张家，杨宛君和张大千的母亲曾友贞及张大千的“结发”夫人曾庆蓉时有龃龉，全靠张大千居间调停，才没有翻脸。住了3个月，张大千见不是办法，只好带着杨宛君移居上海。后来又回到北京居住，过着“只羡鸳鸯不羡仙”的生活。
不收徒别有用心
长期的劳累和辛劳，杨宛君患了乳腺癌。1946年抗战胜利后，张大千送杨宛君重返北平，暂住娘家养病。后来，家庭生活生变，风流的张大千又闹出桃色事件，爱上了年轻貌美的徐鸿宾(后来易名为徐雯波)。张大千的四夫人徐雯波是成都人。原是张大千大女儿的同窗好友，常到张家去看张大千作画，心仪之余，一直要拜师学画，但是张大师却一次次地拒绝了。据他解释称：“我收门生的规矩十分严格，定了师生名分就不能涉及其他，我没有收她作学生，倒乐意她做我贤慧的太太。我太太有时候想起来了，还时常翻出老话来埋怨我，说我看不起人，不收她这个门生，其实呀!实在是因为我太看得起她了，才不收她作门生的!”
张大千和四夫人徐雯波
张大千和徐雯波(中)的合影
为此事二夫人黄凝素决定和张大千离婚，同时劝杨宛君也离。杨宛君仍爱着张大千，希望张大千回到她的身边，所以坚决不离婚。黄劝几次无效只好自己离开了。然而1949年，张大千还是带着徐雯波去了印度。他给宛君留下几两金子、几担米、几百斤柴炭。临走时，张大千特至杨宛君的住处道别。
徐雯波在张大千的后半生中，天南地北，一直追随在他左右，悉心照应，无微不至。由大陆到台湾，由台湾到香港，由香港到印度大吉岭，再到巴西的“八德园”，美国的“环荜庵”，最后回台定居外双溪的“摩耶精舍”，克尽相夫持家的责任，张大千后半生成就辉煌，徐雯波功不可没。
李秋君情牵一生
张大千在上海还有一位红粉知己李秋君。她一生情归张大千，终身未嫁。
李秋君出身上海世家，曾在上海创设“中国女子书画会”，因此与张大千认识。李所绘山水画卓然成家，尤其善画仕女。当时张大千已是名声在外，其中最为人道的是其工笔水仙，因此大家都管他叫“张水仙”。那时张的一幅水仙图可卖4块大洋。李秋君出身名门，又受过良好的教育，能诗善画，人称李家才女，与才子张大千自然有许多相互吸引的地方。
张大千和李秋君
1920年冬开始，张大千经常出入李家，成为受款待的座上宾。有一天李秋君之父李薇庄先生将爱好艺术的大儿子祖韩、三女儿秋君和张大千一齐叫到身边，对张开门见山地直言道：“你们几个人爱好相同，情同手足，我家秋君就许配给你了!”此时张大千不但已经有了两位妻子，而且还有了两个小孩，一听此言，既感激、又惶恐，连忙跪了下去对薇庄先生叩头说：“我对不起你们府上，有负雅爱，我在原籍不但结了婚，而且已经有了两个孩子!我不能委屈了三姐!”李家听后，颇感失望。
不料，李秋君竟对张大千一往情深，为此终身独守空房。1971年8月，李秋君病逝上海。
溥心畲(右)和张大千在台湾
林青霞拜访张大千
张大千夫人拜师礼
张大千与夫人和友人合影
张大千与他的夫人在华盛顿